莲花

人们相信一种肉体上的仪式可以转化为精神。如同古老的宗教修行都从剃去头发开始。头发应该是人的肉体上最可以割舍的部分吧。

他感觉到锐利坚硬的刀锋一一断去了发根，从前额移向两鬓，他感觉到发根断去时那种拉扯的力量，好像很多的眷恋、很多的依赖、很多的牵挂、很多割舍不去的千丝万缕的纠缠，在冰冷坚硬的钢铁刀刃的锋利下，一一断去了。

他也可以感觉到那些割断的头发，好像失去了重量，轻轻落下，好像黑暗的冬夜静静飘落的雪片，落在他的前胸、两肩，落在他盘坐的膝上，落在他交握的手中。

这是最轻微的肉体的离去吧。他静坐冥想。

眼前有许多幻影，那些如星辰般美丽的烛光，一寸一寸燃烧着，它们也是在舍弃一部分的身体中冥想光亮的意义吗？

然而雪这样无边无际的落着，在阒暗的冬季夜晚，有诵念的声音，有轻微到不容易察觉的呼吸和人的体温，有割舍和告别时的叮咛和嘤嘤的哭声。

当果实在冥想作为花的时刻，那种种的微风摇荡和日光移转的午后，有千万种华丽灿烂，如同蛹眠中的蝉，忽然想起了一个夏季的悠长的叫声。

种种，前世和来生的诸多困扰，在此刻，借着一种割断的力量，交错重逢了。

因此他想这断去发根的仪式，终究也只是一种幻相，以为借此便了结了前生和来世的种种因缘吧。

其实有很多重重扑倒在寺庙大殿中的身体，断去了筋骨，断去了手足，糜烂了眼耳鼻舌，糜烂了躯体和脏腑，如同那古老经文中所说的各种舍离肉体的方法，如同在火中煎熬的油膏，如同肉体混杂着污秽粪土，不再期冀美与洁净，只任凭肉体如土中的腐叶，不再有形状的坚持。

在冥想中他觉得发根的断裂，仿佛大地震动，那只是躯体瓦解的开始吗？

躯体的欲望与躯体的瓦解，他的冥想回到许多肉体欲望的记忆；那些热烈潮湿的唇的吮吸，那些温热的摇荡起来的乳房，那些交媾着不自制的肉体，剧烈的心跳和喘息，那些纠缠着无以自拔的肉体与肉体的宿命，如何割断、舍离，如何捐弃，像这些纷纷坠落的头发。

削去了发丝的头皮，有一种青色的光，仿佛出生的婴儿，很稚嫩，也很羞赧。但是，他微笑着，觉得这样简单的仪式，却可以是种种忏悔、种种舍弃、种种烦恼与痛苦的解脱。他知道这是幻相，但是，幻相也罢，认识欲望是一种幻相，有一种领悟的喜悦，认识悔罪舍弃，也不过是一种幻相，或许，最终连领悟也只是幻相，喜悦何尝不是幻相，剩下的，只有对自己悲悯无奈吧。

所以，微笑是因为对自己有了悲悯；知道不仅欲念种种是幻相，连这静坐冥想，连这样的断发悔罪也都是幻相而已。

河流上亮起了一些火光。

好像是烧剩的尸骨在黑夜中燃起的磷火，一种带青色的光，幽幽地飘浮着，随河面上的风流转。

从岛屿的富有繁华出走，他记忆着某一个夏日，那河流上盛放的莲花，非常轻盈，也是这样，随着河面上的风流转摇摆。

他想从莲花上渡河到彼岸去，从一朵一朵盛放的莲花上轻轻踏过，流水如歌声，莲花便如婴儿的笑靥，而一切沉重的烦恼都消逝了，他只是一直走向彼岸，走向彼岸，消逝在无边无际的莲花之中。

有一棵好大好大的树，从根部就开始分岔，枝丫横生，没有阻挡，多年之后，就张开在日光下，完全像一张美丽的华盖，像一张可以遮蔽烈日的巨大的伞。

许多人在城市都会住久了，误以为树木都是行道树。树木如果不受挤压斩伐，是可以从根部就横向生长的。像热带的雨豆树，或凤凰木，只要有足够空间都能完全张开，自在地向四面八方伸展他们的枝叶，肆无忌惮，用这样的姿态，接受完全的阳光、完全的雨水，完全的自由。

所以或许都会的树木太受委屈了。然而，都会的人何尝不是在委屈中活着？